Это случилось на Байкале в далеком 19…г. После сплава по реке Мане Егор со своей польской подругой Стасей решили на недельку смотаться на Байкал, благо ехать от Красноярска до Иркутска было по российским меркам совсем недалеко, чуть больше тысячи километров. Распрощавшись с группой, которая за три недели сплава стала совсем родной, сдав номера в гостинице, […]
В октябре 1993 в Екатеринбурге депутатами горсовета был организован Комитет по защите Конституционного строя...
А в 1998 году мы создали праздник «ДЕНЬ ДЕРЖАВЫ»
Первый раз День Державы провели в 1998 году в Окружном Доме Офицеров Уральского Военного Округа. Праздничный вечер открывался документальным фильмом «Тихая моя Родина» (режиссёр Л.Коршик, фильм ее творческой мастерской о 15 по счету праздновании Дня Державы, приведен на предыдущей странице сайта).
В 1998 году мы объединили усилия: Русская НКА – Савельев Юрий Владимирович, Общество Русской культуры «Отечество» – Яшникова Людмила Карповна, отдел культуры Екатеринбургской Епархии Русской православной церкви – отец Владимир Братенков… Это был замечательный подвижник, патриот, очень творческий человек и вдохновенный батюшка. В ходе обсуждения ряда совместных культурных мероприятий родилась идея – соединить 3 знаменательных даты (впоследствии их оказалось больше), которые совпали по времени день в день в разных столетиях – 21 сентября по новому стилю, но все они были символами, значимыми для России: Рождество Богородицы – православный праздник, образование государства Российского в 862 году, победа в Куликовской битве в 1380 году, и древлеправославное новолетие (22 сентября). И назвали мы его праздником земли Русской «День Державы».
Сегодня на разных форумах, дебатах и конференциях выступает очень много аналитиков существующего порядка вещей и в России, и в мире, делающих как ретроспективный анализ, так и анализирующих взаимоотношения в социуме и во всей вселенной, начиная от гендерных, и заканчивая геронтологическими.
Эти материалы, брошенные в сети, призваны выполнять разные социальные роли, порой комплексные, например навязывание идеологем, проба социальных реакций на те, или иные события, собирание статистики по отдельным темам…
Удивительный по силе диалог неординарных людей, патриотов нашей Родины, озабоченных разработками современных манкуртов, врагов человечества и в первую очередь — Русского православного человека. Почему? Ответы на этот и другие рядом лежащие вопросы даются этом диалоге. Кандидат исторических наук Ольга Николаевна Четверикова и кандидат педагогических наук Игорь Сергеевич Шишкин вскрывают тайные смыслы управления человечеством. Управления людьми, которых […]
Вряд ли имело смысл передавать через тысячелетия отрицательные на первый взгляд персонажи типа простофили-Емели и Иванушки-дурачка, если бы они не способствовали решению цивилизационных задач.
Открытое сознание
Для того, чтобы лучше разобраться в этой теме, условно разделим мышление людей на три категории: монолектик, диалектик, триалектик.
К первым можно отнести две общественных касты: учёных, либо священников – им важен один тезис, одна истина, их не может быть две – всё создал Бог (монотеизм), либо всё создал Большой взрыв (ортодоксальная физика) – нет двух вариантов.
Диалектики мыслят двумя категориями: выгода или убыток (за что больше платят), или победа-поражение. Традиционно это две касты: военные и бизнес. Поэтому даже терминология у бизнеса и военных схожа – стратегические компании, персонал, захваты рынков, стратегическое планирование…
Автор фильма Галина Ивановна Царёва — известный православный режиссер документально-публицистических фильмов, правозащитник, общественный деятель, кандидат философских наук.
Очень ценная информация! Трудно ее переоценить!..
Мы привыкли думать, что «независимые СМИ» предоставляют нам честный взгляд, разные точки зрения на происходящее...
Сегодня предпринимается очередная попытка сформулировать некую новую религиозную концепцию, в которой источником духовности и нравственности является человек, а закон обязан защитить любое деяние творца. Огромное количество образчиков (фильмы “Матильда», “Смерть Сталина», “Праздник», “Тангейзер», выставка “Осторожно: религия!»), которые были ограничены решением чиновников при отсутствии закона жесткого действия.
Кого и для чего татуировали на Руси? Как меняется жизнь человека сделавшего себе татуировку? Почему надо избегать любых надписей и рисунков на теле, рассказывает исследователь славянской культуры Андрей Ивашко.